北狄先帝登基以后，实施了对经济、文化、军事三个方面的变动，迁都南朝，致力丝织业、制盐业、冶铁业的发展，帝国经济逐渐呈现欣欣向荣之势，全国各地的珍贵商品在市场上都有出售，从绢布、粮食、药材、器皿到生产工具，应有尽有。吸附中原遗民，加以重用，鼓励狄人跟汉人通婚。设立沃野、怀朔、武雄，抚冥、柔玄、怀荒六座军镇，防御外来铁骑的侵扰。当今女帝篡位并没有改政，在这三个方针继续贯彻落实之余，又锦上添花做了两件事，以班俸制代替断禄制，使开国以来形成的贪污之风有所收敛，其他还有类似设立市舶司，管制海域。北狄官僚制度原不比中原那般完善，几乎任何一件事，都要皇帝本人劳心劳神去事无巨细反复计较，所以在梁尘看来，龙袍加身自然当得起至高无上，可对他来说实在是无感，家家有本难念的经，大秦王朝的新天子治政手段，勤勉程度，与之相比更是不落下风，甚至可以说是只高不低，据称早在李启以太子身份监国那些年，每日朱批文字就多达数千字，要知道这是一名坐拥中原十九州的帝王，绝非追求笔耕不辍的文人书生。别的不提，就拿朝会举例，每日寅时出寝，不备车辇，披星戴月，亲自坐在朝门处理批阅六阁大大小小繁杂事务，听起来就让那些以为皇帝就只是后宫佳丽三千的百姓心生敬畏。

暮春临，谷雨至，大雨如丝复似尘，磅礴浩大，泼洒在常安城中，为大秦帝国再增一笔国色。

先前京城并没有张贴天师除五毒符咒的习俗，只是随着徽州文坛巨擘严嵩甫攥写的青词颇得先帝赏识以后，效仿之人愈来愈多，加上民间百姓的传颂，满城就有了张贴“谷雨贴”进行驱凶纳吉的习俗，读过书有点儿讲究的殷实人家，就去小道观花上几十文买符，图个好兆头。富家大户自然请得起声名在外的道教真人亲笔画符，至于源远流长的世家门阀，都是京城大观中号称久不出世的老神仙派遣观中道童主动将一叠叠寓意极佳的符咒送上门，这与高门大宅之间来回走动的热络联系并无两样。此时，离五更破晓还有一小段光阴，一名相貌清癯的墨袍男子游走于深宫内院，怀中放有几张龙虎山天师亲笔画就的黄底朱丹符箓，一手提着大红纸伞，一手放于袖中，好似无力老翁，自然垂荡。

缓步穿过好似不见尽头的长长廊道，往皇宫青龙东门走去，男子中年面容，剑眉如墨，却是一头雪白头发，鬓间两缕细长雪发轻轻飘荡，持伞的那只手，粗看只是纤细修长似无骨，细看握伞五指缝隙竟然有丝丝缕缕青气萦绕，浑然天成。骤雨来的快，去得也

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