祭祀先祖的历史由来已久，春秋二祭；春祭即是在清明，秋祭则在重阳。 南北风俗各异，北狄早些年并没有清明节前夕上墓祭扫的例规，不过春秋一战之后，随着各国遗民迁移涌入，国人习俗已跟汉人衣冠的大秦，南楚两大王朝相差无几，长此以往，清明节上升到取代寒食节的地位，并融汇了寒食节的禁火、冷食等习俗内容，虽说离清明还有段时日，但在北狄编纂的大年历中，当下已经到了祭扫的时节，国境内不少迁移过来的中原南方遗民，有去恶字而呼为美的风俗习惯，有意避开“坟墓”二字，婉称为“拜山”，更显古雅，“山”字的古义之一，便作“坟茔”解，家中男子不管老幼携带祭品果品纸钱拜山，烧纸钱，为旧坟添上新土，烧完黄纸过后，让晚辈稚童叩头行礼，祈求福荫，便可返回。拜山多取在正午之前，只不过襄林城今天清晨，大雨瓢泼如无数银针，坟头大多都在二十里开外的城郊，许多百姓被此劝退，纷纷惋惜道改日再去罢。

滂沱雨幕中，城中家家户户大门紧闭，董文炳二十三骑大张旗鼓地出城显得十分刺目，马蹄重重踏在城牧府直街，声势骇人，数以千计的青石板看起来古老而庄重，被雨水冲刷之后，愈发有种凄凄的凉意。有些起早的百姓，听着好似雷鸣的阵阵铁骑声响，联系这名荡虏将军就任城牧以来杀人如麻的血腥事迹，心里又悄悄多了些对他的敬畏。

偌大的韩府坐落于襄林城寸土寸金的主城道，家主韩景明虽然不如当地士族地位尊崇，但却是城中屈指可数的富豪，眼光极为独到，二十多年前，以一笔不菲银子从当地一位家道中落的士族手里买下这块地盖了府邸，时移事变，不说其它，光是地价，都已翻了十几番，这里与城牧府相隔不远，恰好可以看到二十三骑彪悍出城，为首的城牧大人身披不合官制的森森铁甲，坐骑是一匹哪怕在北狄军中都极为罕见的纯种大宛驹，与陈阎的战马类似，英武非凡，气势慑人，让将门子弟垂涎三尺，让升斗小民望而生畏。

彪炳壮硕的董文炳一马当先，率领二十三骑驰骋出城，不一会儿，马蹄声逐渐消散。与此同时，韩府大门的高墙屋檐下，蹲着一个佩剑年轻人，他抬头瞥了眼远去的众多铁骑，没有作声，继续埋头烧黄纸，一名身段较小的妩媚丫鬟替他撑着伞，见公子哥儿好不容易烧完几捧杏黄纸钱，低声念了句，“清明天暗纷纷雨，异乡烧纸祭忠魂。”把剩下一捧未拆封的黄纸放入怀里之后，缓缓站起身。心思伶俐的春萱把手中缎面伞朝他微微倾斜，小声说道：“梁公子，祭奠先人的黄纸放在怀里不吉

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