在等待给楠楠立堂的这两周时间之内，我也是一次又一次地查问，终于是帮着她理清了她身上的地府缘分。

其中没少麻烦到金爷和赵爷二位阴差，不过人家两位倒是也没挑我的理，一直帮我跑前跑后的。

可能有人会问了，你不就是给徒弟立个堂子吗，非得整的这么麻烦干啥啊？那地府缘分真就那么重要吗？

我告诉你，这事它就是很重要。而且地府缘分如果不处理好的话，堂子白立不说，日后还净是一些罗烂事。

出马仙立堂口，绝对不只是仙家报名字这么点事，更不是把他们的名字写在堂单上供起来就可以了。

其中最重要的一点，就是要把自家堂口这份地府仙的缘分捋顺清楚。

之前也提到过很多次了，出马仙堂口的地府仙必须是自己家的祖先，外鬼是绝对不能上堂子的。

这叫啥？不是一家人，不进一家门！

活人都不可能允许外人跟自己家一起过日子呢，人死后化成的鬼仙那就更不行了，安排外鬼上自家堂口那是容易打起来的。

除了这一点之外，出马堂口上的鬼仙还得尽量都是自家的直系血亲，最低最低也得有点血缘关系。

别管是爹这头的祖先还是妈那头的祖先，一定必须得是你这一个氏族的。

别净整什么老姑父、三舅妈、大娘、二姐夫、小姨子这些。

以上这些人只是伦理上的亲戚，从血缘上来算的话并不能算作直系血亲的。

再一个，就算是活着的时候，这些人都是八竿子打不着的亲戚，你让他们死了之后在一个堂子上修鬼仙，那要能不打架都奇了怪了。

即使满足了以上所有的要求，也不一定都能上堂口修鬼仙，为啥呢？因为出马堂口的鬼仙还得有道行。

没有道行的鬼仙来了也是白占一个位置，倒不如让他们好好在下面等着轮回投胎了，这样对弟马对他们都好。

那到底什么样的鬼才算是有道行，才能够上堂口，帮助自己的子孙后代给人看事消灾呢？

这个也分好几种情况，接下来我就一点一点，好好说上那么一说。

首先得是生前就有点说法的人，这样的人生前的时候磁场比较强，死了之后修行的道行也会比较高。

比如说道士、术士、出马仙，或者是阴阳先生和看病的郎中。

这些人在死了之后都是带着自己生前那份因果的，修行

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