休息了几天之后，韩晓声打算继续修行。

因为他没有感应到自己的亲人有危机出现，不打算停下修炼的过程。

他觉得周天星辰大阵应该会另有玄机，打算先研究一下，如果没有成果的话就着手修炼武道或者炼丹。

他回到了平台上方，开始仔细寻找太阴与太阳的分割线，并且花了一刻钟的时间在地上刻画了出来。

看着这太极阴阳分割线，韩晓声琢磨良久，回想太极阴阳理论的内容。

易经上说：

“无极而太极，太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动，一动一静，互为其根，分阴分阳，两仪立焉。”

也就是说，太极在动静变化之间，混沌分成了阴阳，阴阳也意味着造化。

又有先贤曾说：“人人有一太极，物物有一太极，万象皆有太极”。

韩晓声突发奇想：

“人人有太极，说的应该是人体背后为阳，胸前为阴，以人体中线为分割线的话，就是一个人体太极，也就是说，如果我站在大阵的太极分割线上，用人体太极代替大阵的太极的话，是不是可以借用大阵的阴阳造化之力来洗涤自身的精气神？”

站在大阵的太极分割线上，又有了想法：

“如果要借用周天星辰大阵的阴阳之力，那么，应该面向太阴方位站立还是面向太阳方位站立？”

思考了半晌，他还是觉得应该面向太阴方位站立。

因为要借用大阵力量的话，就必然不能逆着大阵而行，那样只是对抗大阵的运转，只有顺着大阵的运转方向，才有可能借用大阵的阴阳之力。

按照太极分割线来说，如果人体替代太极分割线的话，胸前为阴，相当于太阴方位，而背后为阳，相当于太阳方位。

他转身面向太阴方位而站，正好处在太极分割线的中点上，继续发散思维。

“站在太极分割线的中心，也就是处于大阵的核心，自身太极已经成为了大阵太极的一部分，应该如何引动大阵的阴阳变化呢？”

想了想，他觉得既然身体分出了阴阳，那么意念也应该分出阴阳，按照太极阴阳的观点，背后的那份意念代表着运动到静止的转变，为阳，胸前的那份意念则是代表着静止到运动的转变，为阴。

想到这里，他把意念一分为二，同时感应太阴方位和太阳方位，胸前的意念感应太阴方位，背后的意念感应太阳方位。

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